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孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。”在这里，孔子把人们通常意义上的对自然山水的欣赏和品味，推进到以自然山水之性来显示人格之本的境界。因此，本无生命意义的自然山水，在孔子看来已成为比拟人的道德情操和精神风貌的象征物。据不少史书记载，孔子经常带领他的弟子们到泗河边上郊游，福建也曾多次出门远游各国，以推行他的政治理想。《韩诗外传》记载，孔子外出途中乐意观山，乐意赏水，因为山体的博大和水体的浩淼在孔子的娱乐意识框架中已被演绎为象征智者、仁者的美好、善良和无私奉献的德性。
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所以，把自然之性人文化，并用人格的力量来印证自然的属性，这就是孔子娱乐思想的又一显著特征。“登泰山而小天下”，“见大水比观焉”，新加坡深刻地揭示出孔子为寻求道德力量和自然属性的内在磨合而积极实践的自然娱乐精神的内在主体。
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