关于西药的性味归经问题请大家发表意见
不只是归经，从其主治看性、味犹其重要。关于西药的性味归经问题请大家发表意见
今天是礼拜天，我看大家都有时间，要不今晚就在歧黄陋室讨论这个问题，不知道大家意下如何？关于西药的性味归经问题请大家发表意见
需要亲自品尝，亲自体会才行，我曾经品尝了激素的感觉，觉得就象肉桂和甘草相和的功效，能达关节，让它药的很难受，要是每种药物都去品尝，我还不中药毒？关于西药的性味归经问题请大家发表意见
基本同意“炮制说”。西药可以认为一种特殊的“炮制”方法，其原料最终也还是来自于自然的，因为炮制方法的不同，因而有了不同的偏性。
从文化角度说，西医产生于西方，西方文化根植于部落城堡文明，就象游牧民族早期一样，从根性上就打造上了掠夺的味道，这也是现代科学的发展从另一方面同时也可看作对自然的过量掠夺的一个原因；东方文化根植于农耕文明，以中和为根性，这也表现了东方技术发展较慢但总尽最大可能与自然界保持和谐的一个原因。表现在医学上，就形成了中西医之差别，中西医的碰撞其实说穿了是两种文明的碰撞，简单结合是不可能的，只能互相有些借鉴，谁也不能依附于另一个体系，那是自杀策略。
所以，要了解阿斯匹林，就应该把阿斯匹林产生的全过程用东方的理念解释，并最后再用东方的方法去验证，阿斯匹林本身是不分中西医的，它只是一种物品。
关于西药的性味归经问题请大家发表意见
[这个贴子最后由军民软件在 2004/05/09 11:45pm 第 1 次编辑]“阿斯匹林本身是不分中西医的，它只是一种物品”
不错，我也是同样观点。我再补充个例子：
我们每天都面对着同一个太阳，同一个月亮，同一个星空，古希腊人、不，是古巴比伦人（就是现在动荡中的伊拉克人的祖先），他们将星空分为十二宫，而中国的先人则分为二十八宿；日月星辰本身是没“十二”和“二十八”之分的。无论古今中外，人文的、科学的、非科学的理论，都是在一定的历史文化背景中产生的。
关于西药的性味归经问题请大家发表意见
从历法上讲，阴历和西历可以通用，但两个系统是不能结合的，中国也有类似于西历的记日记年法，如太乙术中所用，中国也有符号，如干支、二十八宿、六十四卦、八十一首（太玄系统）等，有人说中国没有符号，产生不了现代数学，我可以用姜夔的音乐符号代替1234，当然也可以代表罗马希腊字母，中国自古就有符号，中西的差别不在符号学上，而在文化的根性上面，中国没有产生西方的数学，但它也产生了另一种东方的数学，只是体系与西方不同，中西医也一样！关于西药的性味归经问题请大家发表意见
中西的根本差别在思维方式上，也就是看问题的角度不同。简单言之，就是：西人重“实体”，我们重“关系”
