【连载】儒释道学《十大名方》
补中益气汤讨论之六：深入
上师张景岳有云：
凡脾胃一虚，肺气先绝，故用黄芪护皮毛而闭腠理，不令自汗；元气不足，懒言气喘，人参以补之；炙甘草之甘以泻心火而除烦，补脾胃而生气，此三味，除烦热之圣药也；佐白术以健脾；当归以和血；气乱于胸，清浊相干，用陈皮以理气，且散诸甘药之滞；胃中清气下沉，用升麻，柴胡之轻而味之薄者，引胃气以上腾，复其本位，使能升浮以行生长之令；补中之剂，得发表之品而中自安；益气之剂，赖清气之品而气益倍，此用药相须之妙也。（古今明方医论） ——感谢广益中医先生转载。
【连载】儒释道学《十大名方》
再谈橘皮桔梗上师紫极先生所绘补中益气汤图，以生地黄养肾水，假借参芪归芍柴麻之功，以后天补先天，更有橘皮桔梗共用，奇正是也。橘皮是果实的外皮，保护、包含着果实，所主者，包容，收纳。桔梗的作用，类似于桂枝，其形状发散，和桂枝一样是植物的末梢，所主者，发散，分消。桔梗主动，橘皮主静，而又有同气相求。橘皮桔梗共同，即【陈】又【升】，此其妙一也。
尚有桔梗多入肺经，窃以为金为水母，是否因此引领参芪归芍之气血入于肾？
上师更有茯苓泻其“多余之水”，何哉？卫出下焦宣发上焦，卫气自为锅盖也！茯苓上达心经，得其“令”也，中走脾经与补中同道，终归于肾，淡则渗下，是为伏也。如此，“多余之水”可走州都而出焉。若能结合黄柏泻火，则可辅助茯苓上下条达，襄助生地，成交泰也。
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小子不才，不能知方药真意，不过略知大概尔，窃以此为【补中】之尾，实则千古圣方，安能日夜便解？
二○○四年九月五日星期日12时44分
【连载】儒释道学《十大名方》
能治好人的病,才是学好中医的目的今天的医案,舌上出血,胃/心火毒上攻,下泻急,里应用三黄汤加味症治.
