没有共同的实体基础,中西医结合注定是妄想
没有共同的实体基础,中西医结合注定是妄想作者:王世保
中西医结合的一个理论依据就是中医和西医认识的都是人体，它们有着共同的研究对象，这就是中医和西医结合的坚实基础。如果我们仅从字面上去理解这个依据，就会很容易被迷惑：这不都是人体嘛！只要我们细究就不难发现，这个依据具有很大的欺骗性，那就是同是“人体”这个概念，西医和中医赋予了其具有本质性差异的内容。
中医和西医虽然都是医学，都是在研究人体，但是由于思维方式、研究方法和基础理论框架的不同，中医和西医认识的“人体”也有着本质性的差异，“人体”这一概念被中医和西医赋予了不同的实体内容。
西医的思维方式是理性的逻辑思维，研究方法则是建构性的实验，它的基本理论框架是自然科学中的物理、化学以及生物学，而这个理论框架是建立在古希腊的原子主义的基础上的。所以，运用这种理性的思维、实验建构的研究方法和原子主义的理论框架，必然会把研究对象抽象地割裂开来，然后再进行构造性地认识。这种研究方法已经把人体割裂成一个个孤立的器官、组织、细胞、基因，甚至达到分子的层次。西医用这一个个孤立的器官、组织、细胞、基因和分子代替了人体，然而人体是一个不可分割的与自然有着广泛联系的整体，所以人体不是这些器官、组织、细胞、基因和分子，它们也代替不了人体。
因此，西医把人体赋予了“器官、组织、细胞、基因和分子”的实体内涵。
中医的思维方式是直觉类比思维，研究方法则是直描的观察，它的基本理论框架是古人在从事长期的天文观察和农业活动中总结出的阴阳五行理论，其基本的原理则是天人合一的整体自然主义思想。所以，中医在这种直觉类比的思维、直描观察的研究方法和阴阳五行的基本理论框架的基础上，在天人合一的整体自然主义思想的指导下，必然会把人体放在自然整体的环境下来认识，由此而产生的气血、经脉和五脏六腑则是中医的研究实体。这些实体都是建立在人体与自然广泛联系的基础上的，它们与自然的运行处在一种不可分割的共生状态之中。
因此，中医把人体赋予了“气血、经脉和五脏六腑”的实体内涵。
中医和西医是在两种不同的文化体系下独自发展起来的两种本质不同的医疗保健体系，它们各自有着不同的思维方式、认知方法、理论框架以及研究的实体。因此，那些任何想融中西医于一体或者互释的企图注定是没有任何根据的空想，这样的研究也注定是失败的。
西医与中医根本就没有相通的基础！
[ 本帖最后由 净面尊者 于 2007-11-17 01:15 编辑 ] 这个不太了解啊~。。。
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