xuewuya 2008-8-8 09:37
原创 从《周易》看阴阳、五行
从《周易》看阴阳、五行
《周易》是我国传统文化中珍贵的文献，是中华文化的根源所在，凝聚着祖先的高度智慧，对后世的中华文化的发展产生着深刻而久远的影响。
《周易》中用简单的符号“- -”、“—”抽象而又形象地规定了事物的两种属性——阴阳的表示法。传说中，周文王用这两个符号推演出八卦，以象征八组具有不同属性的各类现象或事物。
请看八卦象征表：
名称 乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑
卦画 略
象 天 地 雷 风 水 火 山 泽
方位按先天八卦 南 北 东北 西南 西 东 西北 东南
动物 马 牛 龙 鸡 豬 雉 狗 羊
身体部位 首 腹 足 股 耳 目 手 口
家庭法象 父 母 长男 长女 中男 中女 少男 少女
在八卦中乾卦象天、坤卦象地，其卦画分别为（ ， ）三阳爻(yao)、三阴爻，从卦画上看统一而单纯，代表了古人心目中对自然界的两大外在未知领域—头顶上的天与脚下的地的深刻认识，反映了先哲不但具有高度的分类、归纳、综合的能力，并且能清晰地分析出所有同类现象的主次关系、不同系统的大小关系及变化规律。同时也反映了他们具有高度的抽象思维能力。
他所形成的一套分类规范一直影响着后来人的思维方式。
《道德经》里提到“道生一、一生二、二生三，三生万物。”其中“二”即指一阴一阳。古人经长期的观察、分析与综合，总结出了阴与阳两类物质所具有的属性—把具有向上、向外、主升、主动、积极、明亮等属性的定为阳；凡具有向下、向内、主降、被动、消极、晦暗等属性的定为阴。
每一个独立系统中都含有各自具有上述两种相反属性的两类物质，它们在某个独立系统中相反相成、相互依存、相互制约也可相互转化。在彼此有规律的消长运动中保持系统的正常的存在和运动变化。
就人来说，从不同的角度出发可以找出“人”这个独立系统的许多对儿阴阳组成。比如：从生理上简单地说有气血、脏腑、相互络属的经络等。它们共处在一个系统之中，每组都对人体的生理起着重要作用，各组之间也都不是没有关系的，脏腑的正常生理活动需要气血的濡养；气血、脏腑是经络存在和运行的物质基础；脏腑要通过经络和气血的运行而达到相互联络、协调一致，它们联合作用共同维系着人的生命活动。
就地球的生物圈来说，也是存在着阴阳两类物质的。我们知道，生物圈中的生物多种多样、数量众多，它们的生存需要消耗物质与能量，能量归根结底是来自太阳，而物质就来自地球—生物的大型“培养基”。地球上的物质存在方式有三种方式：气态、液态、固态，简单地说它们共同构成空气、水体和陆地。这些是生物赖以生存的物质基础。这些生物从其运动状态上简单地划分为动物和植物，动物相对于植物为阳，植物相对于动物为阴。
《周易》的核心是反映任一独立系统 （耗散系统）中阴阳双方既相互对立又相互统一的运动变化规律。其基本单元为阴、阳。这阴阳可以指大系统中的比如天体中的日月、地上的昼夜、地球的两极；也可指中系统中的比如用中医理论描述的人的表里、脏腑、虚实；也可指小系统如原子中的电子与原子核。并且同一系统中阴与阳都可各自细分为阴中之阳、阴中之阴、阳中之阳、阳中之阴。这样可以向更精细中划分，直至某种程度时失去其细分下去的意义时就不必再细分了，而《周易》中的六十四卦已经分得足够细而复杂，能弄明白里面的道理就够用了。
我在学习了这本古书之后，得到下列的认识——阴、阳这两种对立统一的属性存在于任何独立系统之中，这些系统都是需要消耗能量的，即耗散系统。同类系统之间又分阴阳，这样的大系统套着小系统而存在。从一定意义上讲阴是可见的、物质的，阳是不可见的、功能的；阳的变化通过阴的状态反映出来，阴的变化是阳的变化的结果；阴里有阳、阳里有阴，阴阳互补、互根、互利、互用，在活的系统中，这两部分相互依存，随大系统的变化而有规律地相互消长，它们的运动可总结出几个规律：阴消阳长、阳消阴长、物极必反、对位互补、总体平衡。它们是这样总结出来的：用0代替阴爻、用1代替阳爻，那么六十四卦图中的卦画就表示成二进位制的数了，再把它们换算成十进位的数，那么神秘的六十四卦就以数字的形式显现出来，直接读图可以看出：从坤至乾是数字上升的过程、由乾到坤是数字下降的过程，它们体现了阴消阳长、阳消阴长；阴由坤0长到乾位的数最大为63，然后减少；减少到最少坤位为0，然后又开始增加，说明了物极必反；通过六十四卦的中心，数字两两对称，每一对之和都相等：为63，说明对位互补、总体平衡，从中可以领悟出得与失的道理。
在我国古代还存在五行学说，即将万物归为金、木、水、火、土五行之中，其中金曰从革、木曰曲直、水曰润下、火曰炎上、土曰稼穑。它们各有其特征，相互之间具有相生、相克的关系。
古代人创立阴阳五行学说对今人有什么启发呢？一个是类似唯物辨证法所说的“矛盾的两个方面”在阴阳理论中更强调阴阳双方的和谐与共同发展，而阴阳双方的相互争斗升级的结果只会使统一体走到尽头而至使阴阳离绝。应用于人类社会中就是告诉我们要宽容、淡化矛盾，要互助友爱达到社会和谐，用孔子的话说就是要温、良、恭、俭、让。对某个人这个矛盾统一体来说，阴阳和谐就健康、不和谐就生病、阴阳离绝就死亡。所以各方面的和谐是非常重要的。另一个五行学说是古老的系统论，即在一个独立系统内部各个部分之间是有序的、相互之间既互相帮助又相互制约，各部分在正常情况下处于动态平衡之中，一旦失去平衡而无法逆转则系统解体。应用于地球的生态系统中就是要告诉我们人类既要认识、利用、改造自然，又要保护自然，与自然和谐相处，这样将更有利于人类的可持续发展。
