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中医药难当传统文化大任——兼谈中医药奥赛会开幕式失宠原因

一贯很自信，以为很能代表中国传统文化的中医们（本文主要指“纯中医”。下同。）终于惊讶地发现：在２９届奥运会开幕式上，中医药最终没能成为代表中国传统文化的元素走进人们的视野。于是乎有人开始在网上撰文理直气壮地质问：“（中医药）这样一个光华四射、前景无限，体现了中国先人智慧和思想精华的丰硕成果，难道不足以让国人自豪，不应当让全世界更多的人认识它和了解它吗?”。有的人甚至责怪总导演不喜欢中医药。我不禁要问一下平时厌恶科学到了极点的中医们：你们不要科学，凭什么一定要科技的奥运来要你？
中医药界历来就有纯中医与伪中医，传统中医与现代中医之争，不管争论如何之复杂，核心就是围绕中医是否“科学”命题，在争论中时常出现中医理论说服不了科学技术，科学理论解释不了中医药的现象，这原本是很正常的学术现象。但是一些中医不玩了，在科学面前理屈词穷的时候，不是以实事求是的态度去审视理屈词穷背后的原因，就连一些显著的常识性错误现象也不敢以科学精神的去对待。当科学解释不了一些中医的科学问题时，又把科学基本原则和方法践踏得一文不名。于是一股反科学，去科学的暗流在中医药学术汹涌流动。他们诅咒“科学”已到“末日”，自吹中医是“超科学”，让中医自动去科学而坚称“中医科学论者正在祸害中医”。,
中医们为什么如此厌恶科学呢，因为他们一直认为，在科学的界入下，中医自身的的愚昧和丑陋不断被指认而受到淘汰，同时中医自身科学价值在现代科技手段的帮助下不断被挖掘和揭示。中医自身理论和技术的缺陷在科学的指认下不再象以前那样受推崇，中医自身科学价值发现后的学术范式，越业越与现代社会靠近而带有“西（洋）”色彩，这些范式的变化和学术尊严的被挑战，让中医们的感情受不了了，抵触科学的情绪油然而生，最后发展成为一种对中医药不负责任的行为敏感——一科即“西”。
前不久，陈凯先、杨胜利、张伯礼院士和近30位来自中国大陆及香港、澳门等地区的专家和学者提出了一个宏伟构想——“本草物质组计划”。 专家们提出，本草物质组计划近5年的总体目标，是在中医药理论的指导下，选取30个方剂和300个药材，进行高通量制备和表征，建立一个包含12万个标准组分和3万个化合物的物质资源库及相关的信息和数据资源库。而首个选取的中药药材，就是在中国医药古籍中被多次记载，并被历代皇室太医组织研究的—三色堇。就是这样一个中医药理论与现代高科技相结合的科研项目一出世，便被中医们认定：“这就是要把中药披上一层西方科技知识的外衣，以便与国际主流文化意识接轨，从而得到他们的认可。这个计划和构想得到了一些科技界人士的附和与响应。中医学被摆上了“现代科学”的手术台，该任其摆布了，——喜乎？悲乎？”。类似的列子在中医界俯拾即是。
   中医们与科学如此格格不入，其做法本身就失去了中国传统文化的精神核心。个人认为，中国文化精神的核心至少在“创新”和“开放包容”这两大点是与科学精神重合的，“苟日新，日日新，又日新” 是祖宗们渴望获得新知识、新文化、新生活的精神追求，只是因为缺少“日新”“又新”的科技手段，创新的效果来得慢了些。而举世闻名的“丝绸之路”更是见证了从西汉到明清２０００多年来中西文化相互交融合和的全过程。由于中国文化的极大包容性，一些异域的文化如希腊罗马式的绘画，阿拉伯的建筑、医药等不仅在中国地盘上生根没有异化中国文化，反而被中国文化同化成了中华民族大家庭的成员。既然以中医们为代表的所谓传统中医已经失取了中国传统文化的精神核心和科学内涵，那么中医们还有什么理由要求传统中医药，去代表中国传统文化元素走进以科技为主旨的奥运开幕式。科学，能把京奥会开幕式办得震撼人类，她凭什么会下贱到要把一个诅咒自己成末日的衰神，曲解中国传统文化的弱智请进奥运开幕式去代表勃勃生机，奋发向上的中国传统文化？如果“纯中医”眼中的传统中医也能代表中国传统文化的话，那么他们眼中的中国将是军人挥大刀，文人用笔砚；出行坐马车，作息看日月；治病抓草药，诊病摸手腕；言必说“子曰”，行必遵“庭训”，这将是一个多么有趣和怪异的社会啊！"
　　我并不是说这次中医药在奥运开幕式上失宠，就是与几位中医“厌科症”者曾经在网站上信口雌黄惹，诅咒侮谩科学有关。但是至少这次偶然发生的事件给了我们整个中医药界一个非常震惊的信号：你不信科学，科学不信你。没有中医药，就如同这次奥赛开幕式一样，效果同样会很中国，很精彩。不管你以什么理由去侮辱贬损科学，它的魅力不会因此而穷尽，也不会因为中医们的不认可停下推动人类社会前进的步伐。到时候，作为“传统文化”的中医，你可千万别说科学又不相信你。

《经络图示仪》和创造力
     蒋新民   7/16/2008

我读此段北京晚报p46版 “解放自己的创造力” 王辉耀   ‘开放式人生实践者的奋斗传奇’想到近年许多体虚为实的虚不受补者，中医用药往往虚虚实实误事毁誉。其实利用经络测图来控制用药阶段即可心中有底！摘些测图来讨论。但结含我读此段文将更有余味。（测图共5张此文下端：）

原文：“ 这是微软全球副总裁张亚勤亲身经历的一个故事。1985年，张亚勤赴美留学，在以满分通过博士生入学考试后，张亚勤跑去向导师求教如何选择博士论文的题目。

  “老师，您看我的博士论文到底该做什么题目？”

  谁知道那位老师说：“我还正要问你这个问题呢！”

  张亚勤感到很意外。因为在国内，总是导师先给学生划定一个大致的论文范围。而在美国，总是学生自己找研究课题，导师只是最后帮助把握一下，提一些建议。张亚勤很快意识到这就是东西方教育的区别：“开放”与“计划”教育的区别。他认为这种开放的学习方式更能使人产生学习兴趣，也更有创造力：“自己选课题的时候总是最用心的时候。”

  知识社会的秘密就在于创造力。正如画家笔下的世界，一张纸、一支画笔，基本颜色永远只那几种，无非是线条和点的组合，每个元素都没有新的发明，但因为画家的创造力，它就能具备无限的艺术价值。缺乏资源的日本就是个榜样，在其1982年的国策审议中，日本作出了“开发日本人的创造力，是日本通向21世纪的支柱”的决议，把开发国民创造力作为基本国策来执行。

  中国“计划”教育束缚创造力的问题，已经为很多人所认识到。教育系统不能提供足够的“创造型人才”，已是“中国制造”提升为“中国创造”的重要制约。但是对于个人来说，最现实的无疑不是等待大环境的改变，而是个人主动去进行开放式学习。主动进行开放式学习，我认为需要注意四个关键：

  （1）善于变被动为主动

  萧伯纳有一句名言：“明白事理的人使自己适应世界，不明白事理的人想使世界适应自己。”人都是在这种主动的不断调整、不断适应的过程中成长的。那些被动学习和工作的人，总是郁郁不得志。相反，那些积极上进勇于创新者，也许常有一时的困顿，但最终都能拥有一个比较辉煌的职业前景。

  （2）敢于打破各种定见和共识

  要想成为一名拥有创造力的成功人士：第一，要破除迷信权威的定势。凡是有人群的地方总会有一些权威，这是任何社会都存在的现象。但权威只是权威，不是全知全能的上帝。第二，要破除没有独立判断力和思考力的“从众定势”（羊群效应）。在传统社会中，大部分人的行为选择其实都是从众的结果，很少经过自己独立的深思熟虑。第三，要破除观念思维、经验主义等主观定势，不要给自己上思维枷锁，我们不仅需要敢于挑战专家的权威，也需要敢于自我否定。

  （3）富有创新意识

  通常说来，关于创新要注意两点误区，其一，创新不是刻意求新。泰康人寿保险公司的董事长兼CEO陈东升就认为：“很多人把违背规律、按照自己的意志行事标榜为创新，结果头破血流，这种案例太多了。”其二，创新不仅仅是谈技术，人的观念、思维、思想、创意，是更深层次的创新，也是创意经济产业的来源。著名管理大师彼得杜鲁克在其著作《下一个社会》中断言，美国和欧洲终将落后于中国、日本、韩国、印度等亚洲国家，原因就是因为他们只认为技术层面上的创新才算是创新，这在“下一个社会”将是致命的一点。

  （4）敢于坚信自己

  对于一个创造型人才来说，自信非常重要。拥有自信，才能够不怕失误、不怕失败地去进行新的尝试。在大多数情况下，不敢自信走“小路”的人，通常也难成为创业型人才。

  最后，我想引用BP中国公司化工副总裁易珉的一句话作为告诫：“应对日益复杂的企业和市场的挑战，我们唯一能够胜算的地方就是开放式的学习，打破常规传统的学习，打破地域的学习，打破语言和文化界线的学习。（20） ”

测图说明：（测图080714病历号2张：此例一贯总觉肺热易感冒鼻流黄涕、易突然嗓咽发干无津、后头痛，但吃袪火药便即下腹泻坠。慢慢常服羚羊清肺方可治易现的感冒症、体随虚但不可补，后天坛公园炼拍手虽面黯但精神还好，此阶段测图显示可用西洋参1份好小枣7份鲜姜2份蜜饯方式常日50克作小食品补之。原理即凭此测图）

例图

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回它山先生

道理不在多：纯中医既离不开科学又恶毒诅咒科学，既贬低科学又急于和科学攀亲。就凭你要用科学，攀亲科学，所以科学就可以拒绝（也就是你说的“贬低”）纯中医。如果你永远不用电脑，或用阴阴五行把卫星送上天，科学或许会给“纯中医”认错。

回复 1# 的帖子

看上文的作者,我觉得肯定是个中国人，能把这么犀利的文字用在批判中医上，确实很不简单。
   中医其实是随着中国多年的历史沿革中慢慢留存下来的，就像在现代化城市化的过程中，或许你现在有了一个城市人的身份，或许你的父母也有了城市人的身份，但若追溯到你的上几代，我想肯定会有一代会是地地道道的乡土人，或许，他们这些在你或在你的父辈眼中“老土”的的父母给你们的爱不比大城市中那些用金钱累积起来的丰富的物品和眩目的科技来的大气和舒心，但试想是谁给了你生命，是谁给了你们最初的养分和安全的保障，而我们的中医其实就是乡土中成长生我们养我们的父母，相比之下，你们所说的科学就像是在高楼大厦中让人耀眼一抹灯光，前者固然让人感觉很寒碜，但后者也并非是解决你所有人生问题的一座金库。
    当然说这话，不是说中医就多好多好，中医确有它的不足，但就像自己的母亲，紧紧因为她现在老了，他现在在农村的一亩三分地上辛勤的耕耘，而因为各种原因无法得到外来的信息，我们就否认在我们落寞时，他给的爱就不够伟大了，他给的爱我们就非得用刻薄和幸灾乐祸的口吻来调侃了吗？更何况，我们的中医，我们乡土的母亲其实未必就老的跟不上时代的步伐了，只要你真正的懂了他，真正了解了他，谁还会嫌弃自己的母亲呢？
    我只希望大家不要觉得自己从小在中国长大，学了几十年中国字，就觉得自己对中医非常了解似的，其实不然。
    还有一句话，送给那些憎恨中医，看中医笑话的人：人活一辈子，对任何东西都相信些，自己不吃亏。

爱不能否认，它老了同样不可否认。如果真能做到老当益壮，为什么飞行员不等到80岁才停飞，你的父母不等到80岁才退休？