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独参汤

元气大虚，昏厥，脉微欲绝，及妇人崩产，脱血，血晕。

　　【组成】人参　分两随人随证　须上拣者，浓煎顿服，待元气渐回，随证加减。

　　【集注】柯琴曰：一人而系一世之安危者，必重其权而专任之，一物而系一人之死生者，当大其服而独用之。故先哲于气几息血将脱之证，独用人参二两，浓煎顿服，能挽回性命于瞬息之间，非他物所可代也。世之用者，恐或补住邪气，姑少少以试之，或加消耗之味以监制之，其权不重力不专，人何赖以得生乎。如古方霹雳散大补丸，皆用一物之长而取效最捷，于独参汤何疑耶。

　　【按】若病兼别因，则又当随机应变，于独参汤中或加熟附补阳而回厥逆，或加生地凉阴而止吐衄，或加黄耆固表之汗，或加当归救血之脱或加姜汁以除呕吐，或加童便以止阴烦，或加茯苓令水化津生，治消渴泄泻，或加黄连折火逆冲上，治襟口毒痢，是乃相得相须以有成，亦何害其为独哉。如薛已治中风，加人参两许于三生饮中，以驾驭其邪，此真善用独参者矣。

四君子汤

治面色痿白，言语轻微，四肢无力，脉来虚弱者，若内伤虚热，或饮食难化作酸，须加炮姜。

　　【组成】人参　白朮　茯苓　甘草各一钱　加姜枣　水煎服加木香藿香葛根为【七味白朮散】，加陈皮为【五味异功散】，加陈皮半夏为【六君子汤】，加藿香砂仁为【香砂六君子汤】。

　　【集注】张璐曰：气虚者补之以甘参朮苓，草甘温益胃，有健运之功，具冲和之德，故为君子，盖人之一生，以胃气为本，胃气旺则五藏受荫，胃气伤则百病丛生，故凡病久虚不愈，诸药不效者。惟有益胃补肾两途，故用四君子，随证加灭，无论寒热补泻，先培中土，使药气四达，则周身之机运流通，水谷之精微敷布，何患其药之不效哉，是知四君子为司命之本也。吴琨曰：夫面色痿白，则望之而知其气虚矣，言语轻微，则闻之而知其气虚矣，四肢无力，则问之而知其气虚矣，脉来虚弱，则切之而知其气虚矣，如是则宜补气，是方也，四药皆甘温，甘得中之味，温得中之气，犹之不偏不倚之人，故名君子，本方加木香藿香葛根，名七味白朮散，治小儿脾虚肌热，泄泻作渴，以木藿之芳香佐四君入脾，其功更捷，以葛根甘寒直走阳明，解肌热而除渴也。

香砂六君子汤

治气虚痰饮，呕吐痞闷，脾胃不和，变生诸证者。

　　【组成】人参一钱　白朮二钱　茯苓二钱　甘草十分　陈皮八分　半夏一钱　砂仁八分　木香七分加生姜二钱　水煎服。

当归补血汤

治男妇血虚似白虎证，肌热面赤，烦渴引饮，脉来洪大而虚，重按则微。

　　【组成】当归二钱　黄耆一两　水煎服。

　　【方解】吴琨曰：血实则身凉，血虚则身热，或以饥困劳役虚其阴血，则阳独治，故诸证生焉，此证纯象白虎，但脉大而虚，非大而实为辨耳，内经所谓脉虚血虚是也，五味之中，惟甘能补，当归味甘而厚，味厚则补血，黄耆味甘而薄，味薄则补气，今黄耆多数倍，而云补血者，以有形之血不能自生生于无形之气故也，经言阳生阴长，是之谓耳。

四物汤

　　治一切血虚血热血燥诸证。

　　【组成】当归　熟地各三钱　川芎一钱五分　白芍二钱酒炒　以上四味，水煎服。

　　【集注】张璐曰：四物为阴血受病之专剂，非调补真阴之的方，方书咸谓四物补阴，遂以治阴虚发热火炎失血等证，蒙害至今，又专事女科者，咸以此汤随证漫加风食痰气等药，纷然杂出，其最可恨者，不辨热之虚实，率加知母黄柏，令人久服，而庸工利其有劫病之能，咸乐用之，殊不知四君子气药。治上下失血过多，一切血药置而不用，独推独参汤，童便以固其脱者，以有形之血不能速生，无形之气所当急固也，昔人有言，见血休治血，必先调其气，又云：四物汤不得补气药，不能成阳生阴长之功，诚哉言也，然此汤伤寒火邪解后，余热留于血分，至夜微热不除或合柴胡或加桂枝，摩不应手辄效，不可没其功也。柯琴曰：经云心生血，肝脏血。故凡生血者，则究之于心，调血者，当求之于肝也，是方乃肝经调血之专剂，非心经血之主方也，当归甘温和血，川芎辛温活血，芍药酸寒敛血，地黄甘平补血，四物具生长收藏之用，故能使荣气安行经隧也，若血虚加参耆，血结加桃仁红花，血闭加大黄芒硝，血寒加桂附，血热加芩连，欲行血去芍，欲止血去芎，随所利而行之，则又不必拘拘于四矣，若妇人数脱其血，故用以调经种子，如遇血崩血晕等证，四物不能骤补，而反助其滑脱，则又当补气生血，助阳生阴长之理，盖此方能补有形之血于平时不能生无形之血于仓卒，能调阴中之血，而不能培真阴之本，为血分立法，不专为女科套剂也，王好古治妇女，不论内伤外感，胎前产后，随证加二味于四物中，名曰六合，未免任意牵强。

地骨皮饮

治阴虚火旺，骨蒸发热，日静夜剧者，妇人热入血室，胎前发热者。

　　【组成】四物汤加地骨皮牡丹皮各三钱　水煎服。