自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

“闻一事有长于已者，何必一定要名师？何必一定要名方？惟有诚、精耳！”
确实  就像我说的：在名师没有出现之前，所有能够指点你的人，都是你的名师
其实 最重要 的就是能够“指点你”，能够给你指点迷径，指正错误的，那就是“真师”！
真师未必就是名人，所以对于名师，我更推崇真师——真正有帮助的人——比如糖糖对我，那么好，她不是我的名师，却是我的真师。

[这个贴子最后由糖糖在 2004/10/04 10:47am 第 4 次编辑]

     
      甚至，「三人行必有我师，择其善者而从之，择其不善者而更之」！
     有名的事物，未必都对世间有益，像麦当劳就非常有名，但是，也因为它卖的食物，对人体很不好，常常被控告，其实，麦当劳被控告的罪，并不只是，人体健康的问题，还有环保等等问题！扩而广之，陈先生写道：「现在小孩的外在刺激，太多太庞杂了：电视、影带、电玩、漫画……五光十色，使此人注意散漫、精神不集中，徒然塞进了许多的广告词、流行歌……，据我个人几年的教学经验，现在年轻学生，能集中注意、专注学习的太少了，涣散、精神不济的之时较多，学习进步缓慢。而且，在这讯息泛滥、追求速效的时代，仍然看重「永恒」、「长久」、「理想」这些观念，恐怕是很零落了！真不知将来会如何？」。就是因为，全球有很多年轻人很爱它，导致出现了一个，赚钱极多的新新市场：流行产业！消费人：深爱它的青年、小孩，被称为吞世代。而我绝对不是：吞世代。
      此段摘录自《抱朴子内篇‧十四》
     抱 朴 子  曰 ： 「而  庸 人 多 有 外 托 有 道 之 名 ， 名 过 其 实 ， 由 于 夸 诳 ， 内 抱 贪 浊 ， 惟 益 是 图 ， 有 所 请 为 ，辄 强 喑 呜 ， 俛 仰 抑 扬 。 若 所 知 宝 秘 乃 深  而 不 可 得 之 状 。 其 有 所 请 ， 从 其 所 求 ， 俛 仰 含 笑 ， 或 许 以 顷 ， 故 使 不 觉 者 ， 欲 罢 而 不 能， 自 谓 事 之 未 勤 ，而 礼 币 之 尚 轻 也 。 于 是 笃 信 之 心 ， 尤 加 恭 肃 ， 赂 以 殊 玩， 为 之 执 役 ， 不 辞 负 重 涉 远 ， 不 避 经 险 履 危 ， 欲以 积 劳 自 效 ， 服 苦 求 哀 ， 庶 有 异 闻 。 而 虚 引 岁 月 ， 戴 霜 蹈 冰 ， 连 年 随 之 ， 而 妨 资 弃 力 ， 卒 无 所 成 。 彼 初 诚 欺 之 ， 末 或 惭 之 ， 懵 然 体 中 ， 实 自 空 罄 短 乏 ， 无 能 法 以 相 教 ， 将 何 法 以 就 人 乎 ？余 目 见 此 辈 不 少 ， 可 以 有 十 余 人。 或 自 号 高 名， 久 居 于 世 ， 世 或 谓 之 已 三 四 百 岁 ， 但 易 名 字 ， 诈 称 圣 人 ， 托 于 人 闲 ， 而 多 有 承 事 之 者 ， 余 但 不 喜 书 其 人 之 姓 名 耳 。 颇 游 俗 闲 ， 凡 夫 不 懂 妍 蚩 ， 为 共 吹 扬，增 长 妖 妄 ， 为 彼 巧 伪 之 人 ， 虚 生 华 誉 ， 歙 习 遂 广 ， 莫 能 甄 别 。 故 或 令 高 人 偶 不 留 意 澄 察 ， 而 但 让  此 人 ， 误 于 学 者 ， 常 由 此 辈 ， 莫 不 使 人 叹 息 也 。 每 见 此 曹  欺 诳 人 ， 以 规 势 益 者 ， 迟 速 皆 受 殃 罚 ， 天 网 虽 疏 ， 终 不 漏 也。 但 误 有 志 者 可 念 耳 。 世 人 多 逐 空 声 ，向 声 背 实。 闻 甲 乙  多 弟 子 ， 至 以 百 许 ， 必 当 有 异 ， 便 载 驰 竞 逐 ， 赴 为  聚 守 之 徒 ， 妨 工 夫 以 崇 重 彼 愚 陋 之 人 也 。  而 不 复 寻 精 ，彼 得 学 人 之 力 。 或 以 致 富 ， 辨 逐 之 虽 久， 犹 无 造 人 之 道 ， 愚 夫 故 不 知 此 人 不 足 可 事 ， 何 能 都 不 与 悟 ，自 可 悲 哉 ！ 嗟 乎 ！ 将 来 之 学 者， 虽 当 以 求 师 为 务 ， 亦 不 可 以 不 详 择 为 急 也 。 陋 狭 之 夫， 行 浅 德 薄 ， 功 微 缘 少 ， 不 足 造  人 之 道 ， 亦 无 功 课 以 塞 人 重 恩 也 。 深 虑 其 趣 ， 勿 令 徒 劳 也 。 」
　 　 抱 朴 子 曰 ： 「 诸 虚 名 之 人， 既 善 为 诳 诈 ， 以 欺 学 者 ； 又 多 护 短 匿 愚 ，  阳 若 以 博 涉 已 足， 终 不 肯 行 求 请 问 于 胜 己 者 ， 蠢 尔 守 穷 ， 面 墙 而 立； 又 不 但 拱 默 而 已 ， 乃 复 憎 忌 于 实 有 道 者 而 谤 毁 之 ， 恐 彼 声 名 之 过 己 也 。  为 欲 以 合 致 学 生， 图 其 财 力 ， 以 快 其 情 欲 而 已 耳 。  况 道 德 之 事 实 无 ， 而 空 养 学 生 乎 ？  此 亦 如 窃 钟 枨 物 ， 铿 然 有 声 ， 恶  人 闻 之 ， 因 自 掩 其 耳 者 之 类 也 。 而 聋 瞽 之 存 乎 精 神 者 ，唯 欲 专 擅 华 名 ， 独 聚 徒 众 ， 外 求 声 价 ， 内 规 财 力， 患 疾 胜 己 ，  遂 以 唇 吻 为 刃 锋 ， 以 毁 誉 为 朋 党 ， 口 亲 心 疏 ， 貌 合 行 离 ， 阳 敦 共 行 之 言 ， 阴 挟 蜂 虿 之 害 ， 此 乃  人 所 共 恶   。夫 何 其  人 ，强 以 不 知 为 知 ， 以 无 有 为 有 ， 虚 自 衒 耀 ， 以 图 奸 益 者 乎？ 迷 而 不 知 返 者 ， 愈 以 遂 往 ， 若 有 以 行 此 者 ，  不 耻 更 之  。 吾 非 苟 为 此 言 ， 诚 有 为 而 兴 ， 所 谓 疾 之 而 不 能 默 然 也 。 徒 愍 念 愚 人 ， 不 忍 见 婴 儿 之 投 井 耳 。 若 览 之 而 悟 者， 亦 药 之 一 草 也 ， 吾 何 为 哉 ！ 不 御 苦 口 ， 其 危 至 矣 ，不 俟 脉 诊 而 可 察 者 也 。 」

[这个贴子最后由糖糖在 2004/10/03 05:34pm 第 2 次编辑]

      有一种慈悲，滋味是很甘甜，很柔软又温暖，这种慈悲很容易使人感受，也很容易令人欢喜感恩。但是有另外一种慈悲，是很深速，可能过要很久，才能经验。它的滋味，在初入口的之时，能说很苦、很硬、纤维又很粗，几乎叫人吞不下去。但是这种慈悲，可以锻炼我，生出另一种：就是让我将来，不管吃何物，都觉得很甘甜、柔软、又容易下咽。《摘录自郭医师的演讲》
       糖糖：但愿您对面临的逆境，能这样看它！而世间之福祸，并非是以一时就能断定：
      转载：这个故事，使我忆起，在一九四三年十一月，上海登了一则新闻：有一个李姓的少妇，有一天，得到十余万元，喜出望外，她拿了款子，就坐汽车返家。在途中被抢劫，把她的所有都抢去了。她也因此死亡。
      吕小姐说：我家从前住在六安，忽然遭到家难；我家的人，都被许多人禁闭在本宅内，长年不得和外界联系。不久母亲设法取密函，向外祖母家，请求援救；结果得到援助，我得以，去舅父家里寄住。不久，有白狼来侵，六安被蹂躏为废墟。当时我家旧宅里，只有孀嫂和她的女儿翠霞，和她的女婿汪君居住。白狼闯到宅中，把汪君杀死了，翠霞也在这时殉难。我的嫂嫂逃到上海，不久也就病死了。现在我才了解：倘若那时，我仍旧住在六安，一定会遭到劫难，我避居到舅父家里，实在是：因祸得福！

      王玉如，住在上海之时，要谋一个，轮船司账的职位，因为，要谋这个位子的人很多，玉如就无法如愿，过了两月，这条船，就被风浪沉没在大西洋里，里面的人都落水溺死，没有一个幸免。不幸的消息，传到上海之时，玉如就跳跃着说：假如我求得了所谋的职位，我早就溺死了！

      但是，我不了解，是不是，此文撰写人的疏陋，让我很奇怪的是：吕小姐、王玉如，是因求佛而得福，怎会求佛的结果，却是对这些罹难人，连一点悲悼之情，都找不出？只会记挂自己的祸福！

[这个贴子最后由糖糖在 2004/10/03 05:30pm 第 1 次编辑]

      其实，我给您的所有文言文数据，请您都别忘了，一件很紧要的事：文言文，其实并没有标点，古人虽有句读之学，但还是没有标点！就如您所说，因各人句读不一，就有不一的解释！而您学中医，为何，会进入了这样的学术范畴？您能买现代，标点已经弄好、有白话翻译，且极为流行的版，并只买一种！

[这个贴子最后由糖糖在 2004/10/03 09:25pm 第 4 次编辑]

    內容刪除！

[这个贴子最后由糖糖在 2004/10/03 06:45pm 第 6 次编辑]

  
                       《名二子说》
　   『轮、辐、盖、轸，皆在职乎车；而轼独若无所为者，虽然去轼，吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。世间之车莫不有辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆人毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣！』
   
      这是苏洵所写，我将它给您！看了您的有些话，我既为您喜，又为您忧：「久仰三七先生大名，不过在将来二十年，谁人与我争锋？」您既有此才，我既为您喜；又为您忧：「吾惧汝之不外饰也：不能免矣！」其次，我必须再对您劝诫：「降伏其心！」

[这个贴子最后由糖糖在 2004/10/03 08:53pm 第 8 次编辑]

     这是Tino给您，他对您的劝诫，我必须转交给您，请您还是去上
http://www.etiandi.net/dispbbs.asp?boardID=11&ID=9695&star=2&page=1
医天地论坛 → 专业讨论区 → 〖临床探讨〗 → 《怪病，求治疗》，答复他，并解释那个补阳还五方架子
      我劝您，能对此《怪病，求治疗》网页的第十二楼，有更深入的答复！
     『我出来说不是因为你现在比我差！
      至于我的缺点，上已述及，就是没有正规的学习环境，但我亲历亲为，不迷信一家的言论，广征博引，得到真正属于自己的东西。我用这个方式来弥补缺点。还有就是用积极勤勉的四诊锻炼，弥补临床经验的缺乏。希望这些能够给你一点启发，每个人都有缺点，关键是怎么弥补——首先要看清缺点。－－
      又返到泡澡的问题了，知道自己泡澡就安分点，泡澡和游泳毕竟是不一，你把你的浴缸说得再好，那也只是浴缸！我也了解你在水里努力，但是真是浴缸这个环境限制了你，所以踏踏实实的努力，快点来河里海里游泳。至于中医西医的问题，不是你操心，你喜欢中医很不错，我也很喜欢，但是给人看病不是随你喜好，只以中医不用西医，我将来是要做医生，医生治病救人时有权选择治疗方法，这是医生的职责。只要是为了病人病好、减轻痛苦，提高生活质量，方法只是其次！
      我的学医系列：我猜，《经络》这部分，是中级里边最薄弱的环节，所以干脆翻译了一部分《灵枢》，但是完了这些翻译，我又返到了《中基》的学习——“不是找些东西粘贴上，或者打出来就算是个了不起的中医了”这说楼上的这位，您没有继续往下看我的文章，您疏忽了。
      门外汉，灵枢和你所说的《经络》还是有很大差距，内经只是说了中医的一些基础，等你把经络看好了再来谈，才到中基就别说“我的第二个病人”，也别对论坛上各位医学生的发言妄加评论，学了这些有什么了不起，我早学过了，你那种引以为自傲的东西，只是我的一种过去式罢了。至于你选的补阳还五汤，我前面说过了，我在等你如何解释为何重补气，诡辩方架子…方架子都选错了，我不知道你怎么加减，去看完方剂在来挑我的刺！
     我说话是因为有人说错了，还在一个中医大的论坛上说内行人如何如何，觉得可笑，看我说，只是要揭穿你的伎俩罢了，你只是用了“我目前还存在差距，但我还在努力”这个以避着我的质问，我驳斥你的话都说了，你的观点错不错，和我又没有说我的观点这个没有因缘，你能怀疑我的能力，但现在，我对你的说法说了“广征博引，得到真正属于自己的东西”的你，至少对人家在学术上提出的疑问，在学术上进行些反驳，要是还没学过方剂就抓紧去看。
      至于你急待的我对此病的看法，我还是先鳖会，要不然我要是到时，说舒肝理气，你就强调活血络，我说了活血络，你就再强调活血重要，还是活络重要，来混进阴阳五行、气血阴阳，我说这个，你就说这个不对，要那个，打着学术讨论的旗帜有得兜圈子了。我不中这个圈套。中医在理上，是所有病都能兜过来。要不是你说得太离谱了，你现在也不会这样，所以做人还是低调点好，好好看看如何解释你的治疗，至于四诊，你没有，大家也没看到，所以，你也别扯开话题！
    不要书云亦云的人空穴来风，也不要刚学会把书上的文字，打到网上，就是在那指手画脚，给人看病了！严谨和自律！』

回糖糖
已经回复 北中大的tino
我已经决定走，民间中医的道路——为了将来行医合法，我会积极争取北中大的毕业证书的，考学校只是一种手段——真正的本领还是要靠“真师”的！

【彻底放弃中医，考西医研究生去也】
这篇文章到底是谁,在什么地方发的?能给我个连接吗?
谢谢

回楼上的：本来就是北中大  考验就业的板块的帖子，好好找找